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1、潞綢文化
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2、潞綢文明
炎帝農(nóng)耕
地處太行山脈的高平市是炎帝故里中華文明的重要發(fā)祥地之一，早在炎帝農(nóng)耕時(shí)期，就已經(jīng)開創(chuàng)了栽桑養(yǎng)蠶的歷史，從此結(jié)束了漫長的蠻荒生活，逐步邁向文明時(shí)代的門檻。
嫘祖始蠶
嫘祖是炎帝部落中一個(gè)以世代養(yǎng)蠶為生的氏族集團(tuán)西陵氏的女兒，是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。據(jù)《通鑒綱目外記》載，嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患，后世祀為先蠶”。
歷史考證
1926年，我國考古學(xué)家在夏縣境內(nèi)西陰村發(fā)掘出土半割蠶繭化石，據(jù)考證距今已有5000年的歷史，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的蠶繭化石。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)至少在5000年前的新石器時(shí)代山西已出現(xiàn)絲綢文明的曙光。
潞綢鼎盛
潞綢，因潞安府而得名，主要產(chǎn)地是長治、高平兩地，是明清時(shí)期中國北方最具代表性、影響力最大的絲綢織品。唐代山西輸往國外的主要商品就是長平、上黨一帶的潞綢。明朝初期，潞綢作為皇家貢品長期上貢朝廷，由此潞綢的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，并在絲綢史上留下“南淞江，北潞安，衣天下”的歷史佳話。
明萬歷至清道光年間，豐富的礦藏、絲綢、鹽鐵和匯通天下的票號(hào)曾造就了輝煌一時(shí)的晉商，號(hào)稱“明清天下第一商“。晉商縱橫明清五百年，商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)種類繁多，涉及到人們生活的各個(gè)方面，名震寰宇， 享譽(yù)中外，在中國商業(yè)史上形成了一道獨(dú)特的景觀 ，潞綢作為獨(dú)具山西特色的文化符號(hào)，也隨著晉商的足跡流傳天下。
潞綢發(fā)展至清朝前期，已具有相當(dāng)規(guī)模和深遠(yuǎn)影響力。據(jù)乾隆《潞安府志》記載，僅潞安府的高平、長治等地有織機(jī)13000臺(tái)，登機(jī)鳴杼者數(shù)千家，“潞綢”名揚(yáng)四海 ，與“杭緞 ”“蜀錦”齊名。
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3、文化傳承
清朝中后期到新中國成立前的一百年里，鴉片戰(zhàn)爭、列強(qiáng)擄掠、軍閥混戰(zhàn)、日本侵華…中華民族的命運(yùn)一直處在生死存亡的關(guān)頭，在硝煙不斷、時(shí)局動(dòng)蕩的年代里，潞綢的發(fā)展也受到了一次又一次的重創(chuàng)。
新中國成立以后，山西絲綢業(yè)得到了迅猛的恢復(fù)和發(fā)展。上世紀(jì)五十年代中期開始，各級(jí)政府大力恢復(fù)和發(fā)展蠶桑絲綢事業(yè)，政府為了扶持絲綢產(chǎn)業(yè)成立了南王莊絲綢合作社。六十年代初期，在合作社基礎(chǔ)上興建“高平絲織印染廠”（現(xiàn)山西吉利爾潞綢集團(tuán) ），成為國家第二個(gè)五年計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。
七八十年代 ，山西絲綢業(yè)的輝煌再一次重現(xiàn)，全省共有絲綢企業(yè)1 7 家，其中高平絲織印染廠不僅設(shè)備先進(jìn)，而且生產(chǎn)規(guī)模占全省總量的2 1 % ，其產(chǎn)品暢銷國內(nèi)各大城市，檔次和工藝水平達(dá)到織錦產(chǎn)品的最高。《毛澤東去安源》就是當(dāng)時(shí)工藝水平的代表作。隨著新技術(shù)、新工藝的運(yùn)用，高平絲織廠迎來了 它的鼎盛時(shí)期，生產(chǎn)的絲綢產(chǎn)品不僅在國內(nèi)暢銷，并遠(yuǎn)銷美國、日本等國家，其生產(chǎn)的“織錦被面”一度成為婚禮的象征物。在民間流傳著這樣的故事——“山西人 到上海、杭州等地出差，排隊(duì)爭先搶購絲綢被面，搶到之后才發(fā)現(xiàn)竟產(chǎn)自老家高平絲織印染廠”，被中國畫報(bào)譽(yù)為“太行山上一枝花”。
90年代以來，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，山西繭絲業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)又一次進(jìn)入低谷，17家絲綢企業(yè)陸續(xù)衰落、破產(chǎn)。在同行業(yè)企業(yè)紛紛歇業(yè)、關(guān)閉或停產(chǎn)半停產(chǎn)之下，吉利爾執(zhí)著堅(jiān)守，永不言棄，克服發(fā)展中的重重困難，成為了太行山上一顆璀璨的明珠、華北地區(qū)一枝獨(dú)秀，肩負(fù)起“傳承潞綢文化，振興絲綢產(chǎn)業(yè) ”的重任。
